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PAÍS DE HORTELÃ E MILHO, INDIANA - Percebo que as preocupações anglo-católicas não são exatamente o foco principal de Postar à direita, mas acredito que as relações entre cristãos ortodoxos e apostólicos - anglicanos, romanos e orientais - devem ser (e geralmente são) de interesse e preocupação para conservadores alternativos / crocantes / paleo / pós-direito / na varanda da frente. A ênfase na moralidade tradicional, na economia humana e na lei natural tem uma alta classificação entre nós e é intrínseca ao cristianismo apostólico. Além disso, provavelmente devemos nos importar que um dos principais jornais do país (mídia liberal de elite ou não) permita algo tão flagrante quanto abaixo para fazê-lo imprimir.

Meu amigo Roque me deu uma gorjeta no domingo de Washington Postar, uma peça de opinião incrivelmente ruim sobre a recente abertura do portão por Bento - construindo uma ponte sobre o Tibre, se você preferir - para os anglicanos. Você sabe que será atroz quando vir que o título pergunta: "O Papa Bento XVI é um liberal liberal?" Você se inclina a procurar as páginas em quadrinhos, mas não pode se conter: deve. Ler. Tolamente. Intitulado. Peça.

David Gibson escreve,

Até agora, o papado de Bento XVI tem sido de constante movimento e mudança, o tipo de dinâmica que católicos liberais - ou protestantes - são geralmente criticados por perseguir. No caso de Bento, esse liberalismo serve a uma agenda conservadora. Mas seu ativismo não deve surpreender: como crítico das reformas do Vaticano II, Ratzinger há muito tempo defende o que chama de “reforma da reforma” para corrigir o que considera excessos ou abusos da época.

Razoável o suficiente. Ler isso depois de uma série de parágrafos nos quais Gibson continua sobre a suposta “concessão extraordinária” que Bento XVI fez na forma da “principal inovação” de abrir a Igreja mais plenamente à Missa Tridentina é um pouco desconcertante, na medida em que sugere dissonância cognitiva da parte de Gibson: Restaurar a Missa que predominou por quase quatro séculos é dificilmente Inovativa, e a única coisa extraordinária sobre isso, na verdade, é a própria forma da missa. No entanto, Bento XVI tem sido “liberal”, pois suas ações nem sempre parecem consideradas “conservadoras” no sentido de prudencial e moderado, mas quando os revolucionários atacam, é preciso vestir a capa do reacionário.

As coisas mudam do absurdo. Tendo deixado bem claro que Bento, por mais "liberal" que seja, é estritamente "conservador" (na verdade, ele é apenas um católico ortodoxo, mas o debate da semântica religiosa com David Gibson, temo, é provavelmente uma batalha indigna do meu tempo.), Gibson passa a dar um tapa na cara do leitor com esta jóia:

Mais importante, com as mais recentes acomodações para os anglicanos, Bento XVI sinalizou que os padrões para o que significa ser católico - como a crença na presença real de Cristo na missa, celebrada por um padre validamente ordenado - estão mudando ou, alguns pode argumentar, caindo. De fato, o Vaticano está dizendo que as divergências sobre padres gays e bispos são as principais questões que dividem católicos e anglicanos, em vez de, digamos, os sacramentos, o papado e os dogmas infalíveis sobre a Virgem Maria, para citar apenas alguns pontos passados ​​de discórdia. .

Isso é revolucionário - e inesperado de um papa como Bento. Isso poderia encorajar a visão, que ele e outros conservadores dizem que rejeitam, de que todos os cristãos são praticamente os mesmos quando se trata de crenças, e as diferenças são apenas argumentos sobre detalhes.

* FACEPALM *

Os sacramentos, os dogmas infalíveis da Mãe Santíssima e até, em menor grau, o papado (principalmente com os anglo-tridentinos, eu acho) já são pontos de discórdia no CA, e não apenas aparentemente não tão importantes divisões entre Roma e Cantuária. Os padres gays, as sacerdotisas e os bispos podem ser os canudinhos dos camelos, mas os anglicanos têm sido um grupo fraturado por questões mais teologicamente profundas por muito mais tempo do que se preocupam com o modo como os padres estão usando seus pênis - ou se os têm. em absoluto. Alguns anglicanos, é claro, aceitam a Assunção e um bom número a Imaculada Conceição. Outros preferem a Eucaristia como "símbolo" (para o inferno!) E um absurdo calvinista sobre predestinação.

De qualquer modo, que as sacerdotisas (para não mencionar os bispos!) Estão fora de questão no catolicismo e que padres abertamente gays não serão tolerados, são atraentes para os anglicanos mais propensos a voltar para casa do que para os problemáticos. O que os manterá - aqueles de outra maneira mais inclinados a Roma - na Igreja Anglicana Continuada, ou em qualquer outro local dentro da CA em ruínas, são reservas sobre o papado, inter alia. absolutamente nada de Bento sugeriu o contrário; permitir que os anglicanos mantenham um rito anglicano (assim como agora ouvimos livremente a Missa Tridentina, como eu faço todos os domingos, em Chicago) não é o mesmo que permitir que eles rejeitem a Presença Real ou o papado. Bento XVI não. Se o último, especialmente, fosse o caso, eles provavelmente permaneceriam anglo-católicos. B XVI não está abrindo a porta sem reservas; ele decididamente não está tentando transformar a Igreja na nova “Comunhão Romana”, onde você pode acreditar em praticamente qualquer coisa e ainda ser um bom católico (um termo que eu uso ciente do perigo potencial: vários católicos que não caem em linha ainda pensam que são bons católicos, e quero não julgá-los, mas a distinção é clara: os católicos devem acreditar que X, Y e Z são católicos; o anglicanismo, lamentavelmente, é realmente um à la carte religião).

Por favor, Washington Postar, EDIT.

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